Ukrzyżowany

widać krew na twarzy

na plecach czerwone pręgi

głowę zdobi uwierająca korona

ciernie wbijają się kalecząc ciało

 

cierpiący męczennik jest słaby

podczas noszenia krzyża trzy razy upada

jednak gdy pada na kolana to podnosi się

nie poddaje się bo wiara dodała sił

 

stawia kolejny krok choć odczuwa ból

postać trzymająca krzyż męczy się

krople potu zlewają się z posoką

spadają na brudną ziemię

 

ręce i mięśnie barków nie wytrzymały ciężaru

skazanemu pomaga przypadkowy przechodzień

noszony krzyż był za ciężki by dalej samemu trzymać

jednak wiara w zbawienie pomogła dalej unieść krzyż

 

pomimo ran i bólu skazany dotarł na wzgórze

tam został przybity gwoździami do krzyża

nie bez powodu ukrzyżowany skonał w agonii

śmierć zbawiła ludzkość od zła i pokonała grzech

Średnia ocena: 4.8  Głosów: 4

Zaloguj się, aby ocenić

Komentarze (5)

  • zsrrknight ponad rok temu

    oczywiste oczywistości + ogólna niezgrabność, łopatologia i szukanie synonimów na siłę. Potrafisz lepiej

  • Vampire Fangs ponad rok temu

    Masz rację, że potrafię lepiej. Dziękuję Ci za komentarz i pozdrawiam😉

  • ireneo ponad rok temu

    zbawił ludzkość od zła i pokonała grzech? Coś bliżej co do przegranego zła i grzechu - jakie to zło i grzech.
    Jako bóg zatrzepałbym rękoma i rzekł - zło i grzech idźcie precz. I to subito.
    Bogowie nie mogą odczuwać bólu, który ma zadanie sygnalizować defekty ludzkiego ciała. Bóg ma zdolność leczenia i ożywiania. Taki magik może zmartwychwstawać nieskończoną ilość razy w ułamku sekundy.

  • okruszynka ponad rok temu

    Jezus zmartwychwstał. Prawdziewie zmartwychwstał. Ciesz się Ireneo.

  • ireneo ponad rok temu

    A niby dlaczego miałbym się cieszyć z ucieczki zbrodniarza przed karą. Obiecał wrócić ale ma pietra bo jego zbrodnie są nie do zliczenia.
    Za sam potop czapa, za Sodome Gomorę to samo, za ranfurzenie, za wymordowanie egipskich pierworodnych czapa, za podrxeganie Żydów do obrabowania przyjaciół i znajomych dożywocie

Napisz komentarz

Zaloguj się, aby mieć możliwość komentowania